Ishi-no-Hoden: el colosal megalito flotante “antiepidémico” de Japón | Orígenes antiguos
Ishi-no-Hoden es uno de los monumentos más misteriosos y desconcertantes de Japón, una gigantesca estructura de piedra con la forma de un viejo televisor de tubo de casi 6 metros (20 pies) de altura y 500 toneladas (560 toneladas estadounidenses) de peso que parece flotar sobre un estanque en la ciudad de Takasago, Prefectura de Hyogo. Ahora participará en nuestro viaje a este increíble monumento de piedra y aprenderá todo sobre lo que se cree que es una obra de los dioses Ookuninushi y Sukunabikona, quienes aceptaron el desafío de construir un castillo completo en la montaña Hodenyama en una sola noche pero terminaron dejándolo inacabado a causa de una rebelión encabezada por un dios provincial.
El Ishi-no-Hoden rodeado por una cuerda shimenawa, que en la religión sintoísta japonesa marca las cosas que son sagradas. ( Claudio Suénaga )
Los antecedentes y la historia de Ishi-no-Hoden
Ishi-no-Hoden (literalmente «Stone Treasure Hall») es uno de los rompecabezas más grandes y antiguos tanto en la historia como en la arqueología de Japón. Es un colosal megalito ubicado en la región de Kansai, en el barrio de Amidacho, en la ciudad de Takasago, Prefectura de Hyogo, a unos 100 kilómetros (62 millas) de Asuka, en la provincia de Nara, lugar que tiene el mismo estilo escultórico de la Período Jomon (la civilización prehistórica japonesa más antigua conocida, 14.000-200 a. C., que también está relacionada con las cerámicas más antiguas descubiertas en la tierra). El igualmente colosal Masuda-no-Iwafune («Barco de piedra de Masuda») de Asuka, sobre el que también he escrito, tiene similitudes y conexiones con el Ishi-no-Hoden que vale la pena mencionar.
El igualmente misterioso megalito Masuda-no-Iwafune en Asuka, Prefectura de Nara. (Saigen Jiro / CC0 )
Tallada en hialoclastita, un tipo de piedra hidratada rica en vidrio volcánico negro, formada durante erupciones volcánicas submarinas o subglaciales hace 70 millones de años, Ishi-no-Hoden es una de las tres piedras más misteriosas o «extrañas» de Japón. Los otros dos son Ama no Sakahoko y Yonku no Shinkama. Ama no Sakahoko, según la leyenda, es una lanza plantada en la cima de la montaña Takachihonomine, provincia de Miyazaki, por los dioses Izanagi e Izanami .ellos mismos, creadores de las islas, ríos, mares, vegetación y vida humana del archipiélago japonés, así como los dioses japoneses más populares. Yonku no Sinkama consiste en cuatro extrañas tinajas de piedra en el Santuario Okama en la ciudad de Shiogama, Prefectura de Miyagi, cuyas aguas, dicen, nunca se desbordan, nunca salpican, nunca se secan y cambian de color en ciertas situaciones, como cuando ocurren terremotos.
La piedra Ishi-no-Hoden mide 5,6 metros (18 pies) de altura, 6,5 metros (21 pies) de ancho, 7,5 metros (25 pies) de profundidad y pesa 500 toneladas (560 toneladas estadounidenses). Esto la hace más grande que cualquiera de las piedras utilizadas en la construcción de la Gran Pirámide de Giza , de las cuales la más grande pesa 80 toneladas (90 toneladas estadounidenses), mientras que los bloques típicos de esta pirámide pesaban entre 6 y 10 toneladas (6,7- 11,2 toneladas estadounidenses).
La zona montañosa donde se encuentra la piedra se llama Hodenyama, que alberga una antigua cantera de la que se extrae la piedra de Yongsan desde hace siglos. La piedra de Yongsan se utilizó como material para sarcófagos y puentes de piedra. Excavadoras, grúas y grandes máquinas continúan extrayendo esta piedra, que aún se utiliza como material de construcción y paisajismo. En octubre de 2014, la cantera de Yongsan fue designada sitio histórico y tesoro nacional japonés.
El misterio del Ishi-no-Hoden radica en responder a la pregunta de cómo fue esculpido. No se han encontrado herramientas de piedra en el sitio, ni inscripciones o grabados de ningún tipo que indiquen el proceso, quién lo construyó y con qué propósito.
Un primer plano de la superficie de Ishi-no-Hoden. Tenga en cuenta los increíbles biseles en la parte inferior y en el lado izquierdo. ( Claudio Suénaga )
Mi viaje para ver el Ishi-no-Hoden
Un caluroso sábado de verano a principios de agosto, acompañados por mi indefectible compañero de trabajo, el aventurero Alexandre Akio Watanabe, salimos de la estación de Fukumachi, donde resido, y nos bajamos en Osaka. Desde allí tomamos el tren expreso hasta Kakogawa, desde donde finalmente abordamos el tren local hasta la estación de Hoden, la más cercana a la montaña. El trayecto para quienes caminan a pie hasta la montaña dura unos 20 minutos y no es el más agradable, pues las calles estrechas y sin aceras, con mucho tráfico, no fueron diseñadas para peatones o ciclistas, sino para vehículos motorizados, que impacientes pasan cerca. , con implacable prisa.
La civilización japonesa se desarrolló constantemente a lo largo de los siglos en el área de Kansai y se construyó un santuario sintoísta, el Santuario Ooshiko-jinja, alrededor de la piedra Ishi-no-Hoden para adorar y honrar al dios Onamuchi-no-kami (más conocido como «Ookuninushi»). es decir, «Gran Maestro de la Tierra»), gobernante del mundo invisible de la magia que legó conocimientos en los campos de la agricultura y la medicina .
El desafío de construir un castillo entero en el lugar en una sola noche fracasó porque el dios local de Harima se rebeló contra Ookuninushi y Sukunabikona, como el antiguo mito judío de los ángeles caídos que se rebelaron contra Yahvé.
Así, el palacio de piedra desde el que se gobernaría la nación de “ Japón ”, quedó inacabado o semiacabado, con el aspecto de una casa caída. La versión oficial, sin embargo, desmiente el mito y dice que la roca estaba destinada a ser simplemente una tumba o sarcófago, en este caso uno muy grande al que le faltaban las cavidades del cuerpo. De todos modos, en la parte trasera de la oficina del santuario hay una sala de adoración para la pareja divina, Ookuninushi y Sukunabikona.
La historia es turbia en este sentido y no se diferencia mucho de la leyenda. Pero si la versión anterior se superpone con hechos históricos, entonces Ishi-no-Hoden tendría más de dos mil años.
Los registros indican que en el quinto año del reinado del décimo emperador de Japón, Sujin, que vivió del 148 al 30 a. C. y reinó del 97 al 30 a. C., una epidemia golpeó el país y la mitad de la población murió. Al año siguiente, los campesinos abandonaron los campos y hubo una rebelión general.
En el séptimo año de su reinado, el emperador Sujin decidió que debía consultar a los dioses, por lo que realizó un viaje a la llanura de Kami-Asaji o Kamu-Asaji-ga-hara. La princesa Yamato-to-to-oi-momoso-hime, hija de Korei, el séptimo emperador de Japón, actuando como una sibila, estaba poseída por un dios que se identificó como Ookuninushi y dijo que la tierra sería pacificada si era adorado. . Sujin cumplió, pero no hubo cambios inmediatos.
Posteriormente, el emperador tuvo un sueño en el que se le indicó que buscara a un tal Otataneko y lo nombrara jefe de los sacerdotes. Otra versión dice que las dos deidades que se cree que residen en Ishi-no-Hoden hasta el día de hoy, Ookuninushi y Sukunabikona, se le habrían aparecido en el sueño y le habrían dicho: «Si nos consagras, el país estará protegido». Hecho esto, amainó la plaga, se calmó la tierra y maduraron los cinco granos.
La historia de Ishi-no-Hoden se cuenta en el Harima Fudoki (un antiguo registro histórico sobre la provincia de Harima, compilado desde el año 713 d. C. en adelante), pero los detalles más destacados de cómo y por qué siguen sin respuesta allí también. ( Dominio público )
Registros históricos y leyendas sobre la piedra
La existencia de la piedra está documentada en Harima Fudoki (un registro histórico antiguo sobre la provincia de Harima, compilado desde el año 713 d. C. en adelante). Se dice que el Harima Fudoki fue creado por Mononobe no Moriya durante la era del Príncipe Shotoku (574-622 d. C.), también conocido como Príncipe Umayado o Príncipe Kamitsumiya, un político semilegendario e influyente del período Asuka (538-710). ). Sin embargo, en el registro real no se confirman los detalles exactos de Ishi-no-Hoden ni se da una razón por la cual se hizo la piedra.
Los registros de la historia de la ciudad de Takasago confirman que Ishi-no-Hoden ya era un lugar muy conocido durante el período Nara (710-794 dC). Philipp Franz von Siebold (1796-1866), el médico, botánico, naturalista y explorador alemán que ingresó al entonces aislado Japón disfrazado de holandés e introdujo la medicina occidental en el país, se detuvo en el sitio de piedra durante su viaje de Nagasaki a Edo (ahora conocido como Tokio) en 1826.
Hizo bocetos detallados de Ishi-no-Hoden, que publicó en el primer volumen de su libro Nippon , un trabajo etnográfico y geográfico ricamente ilustrado sobre Japón. Siebold también escribió seis partes adicionales, la última publicada póstumamente en 1882.
La Bibliotheca Japonica , coescrita con su compatriota Johann Joseph Hoffmann (1805-1878), estudioso de las lenguas china y japonesa, y Kuo Cheng-Chang, javanés de origen chino, que había viajado junto con Siebold desde Batavia. Se publicó entre 1833 y 1841. Esta obra contenía un estudio de la literatura japonesa y un diccionario chino, japonés y coreano. Los escritos de Siebold sobre la religión y las costumbres japonesas han dado forma notablemente a las concepciones europeas modernas del budismo y el sintoísmo y han sugerido notablemente que el budismo japonés era una forma de monoteísmo.
El camino que conduce a la cima de la pequeña montaña donde se encuentra el Ishi-no-Hoden en su recinto sagrado dentro de un santuario sintoísta. ( Buscador de Setouchi )
Ishi-no-Hoden como naval del planeta Tierra
Comenzamos el ascenso del monte Hoden, que se eleva 65 metros (213 pies) sobre el nivel del mar, por las empinadas escaleras de piedra que conectan el pie de la montaña con el santuario sintoísta de Ooshiko. Aunque es posible llegar sin riesgo y sin dificultades por un camino pavimentado ligeramente inclinado, no queríamos privarnos de la experiencia de lo sagrado (hierofanía) y lo profano (teofanía) de la subida a la montaña.
Las tradiciones religiosas de las grandes religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam) refuerzan esta concepción cósmica de la montaña y su papel como omphalos , un “ombligo del mundo”. El camino circular en espiral que conducía a la cima sagrada de una montaña es también una representación de la vida humana. En la cima está la virtud, la bienaventuranza, la paz.
Para llegar correctamente a la cima del monte Hoden y desde allí contemplar el santuario e Ishi-no-Hoden y tener una vista panorámica de la llanura de Harima, es necesario subir unas escaleras excavadas directamente en la roca.
Al llegar a la cima, descendemos otros escalones de piedra que conducen al patio del santuario donde se encuentra Ishi-no-Hoden. Al igual que con muchos objetos sagrados en Japón (incluidos objetos naturales como árboles), el megalito Ishi-no-Hoden está adornado con una cuerda sagrada de paja de arroz conocida como shimenawa, que se usa en los rituales de purificación sintoístas .
A primera vista, la superficie del megalito, bastante desgastada por el tiempo, con algunas partes rotas, parece haber sido labrada tosca y artísticamente, pero no hay rastros de golpes de hachas de piedra, cinceles u otras herramientas manuales. ¿La falta de estos rastros en la roca indicaría el uso de “máquinas” desconocidas o instrumentos sofisticados?
Hay una sección en forma de prisma, como si fuera un cristal de cuarzo, tallada en uno de sus lados verticales, lo que sugiere que el monumento pudo estar volcado hacia abajo en este lado.
Y cuando lo miras de lado, no puedes evitar pensar cuánto se parece a un viejo televisor oa un monitor de computadora CRT. ¿Recuerdos del futuro?
Los surcos en los lados y las dos áreas ahuecadas no visibles en la parte superior cepillada, escondidas debajo de los árboles que crecían sobre ellas, conectan Ishi-no-Hoden con otra piedra misteriosa japonesa, Masuda-no-iwafune. Esta piedra megalítica está tallada en un solo bloque de granito que pesa unas 800 toneladas (900 toneladas estadounidenses) en la cima de una colina en medio de un barrio residencial en el pueblo de Asuka, Nara. Tiene los mismos surcos en sus lados y las mismas dos cavidades, que son, en este caso, visibles en la parte superior aplanada de la piedra.
Aquí se puede ver la piedra “flotando en el aire” sobre las misteriosas aguas que suben y bajan con las mareas y se dice que curan todas las enfermedades. (Alexandre Akio Watanabe / Claudio Suenaga )
La piedra flotante y las aguas misteriosas debajo de ella
Toda la estructura de Ishi-no-Hoden ha sido ingeniosamente diseñada para que parezca que está flotando sobre un estanque, por lo que también se le llama Uki-Ishi («Piedra flotante»). El gran depósito de piedra o zanja en forma de bandeja debajo del monolito, según los registros del templo, nunca se secó, ni siquiera durante los períodos de sequía prolongada.
Se dice que el nivel del agua aumenta cuando sube la marea (el mar se ve desde la montaña), por lo que se considera que esta agua es mágica. Desde el principio, las aguas de Ishi-no-Hoden han sido conocidas por ser eficaces contra cualquier tipo de enfermedad.
Esta agua “mágica” que cubre la base del megalítico Ishi-no-Hoden luego actúa para conectar la piedra a la tierra, aunque parece estar suspendida en el aire.
¿Reforzaría este aspecto la tesis de los defensores de la teoría de los antiguos alienígenas de que Ishi-no-Hoden podría representar una especie de nave espacial o vehículo antigravedad? De todos modos, este efecto visual arroja una imagen poderosa sobre toda la experiencia de la piedra.
El Ayuntamiento de Takasago, junto con el Laboratorio de Historia de la Universidad de Otemae, realizó estudios sobre Ishi-no-Hoden en 2005-2006. Se realizaron mediciones tridimensionales y también se analizaron las características de las rocas circundantes. Desafortunadamente, los arqueólogos e historiadores tradicionales no lograron formular ninguna otra hipótesis sobre qué herramientas se usaron para tallar la piedra y por qué se creó.
Solo podemos estar seguros de que Ishi-no-Hoden fue creado por una civilización tecnológicamente desarrollada y lo suficientemente avanzada que no tuvo dificultad en extraer cientos de toneladas de roca para fabricarlo. También parecían entender que el monumento resistiría la inclemencia del tiempo y el clima y, por lo tanto, duraría para siempre.
Hay patrones geométricos y significados implícitos similares a los de otros monumentos de todo el mundo en Ishi-no-Hoden de Japón. Y sigue siendo una sola pieza única en un inmenso rompecabezas que solo ahora, gracias a las tecnologías avanzadas, finalmente podemos comprender por completo.
Imagen de Portada: La misteriosa e inmensamente pesada piedra megalítica Ishi-no-Hoden de Japón. Fuente: Claudio Suénaga
Por Claudio Tsuyoshi Suenaga (texto y fotos)
Las fotos en las que aparece Suenaga fueron tomadas por Alexandre Akio Watanabe
Claudio Tsuyoshi Suenaga es un historiador brasileño, con maestría en historia en la Universidade Estadual Paulista (Unesp). Escritor con cuatro libros publicados y varios aún inéditos, tiene amplia experiencia en el campo periodístico, habiendo colaborado con numerosos vehículos en Brasil y en el exterior y publicado cientos de artículos en diarios y revistas. Desde marzo de 2016, Suenaga vive, trabaja e investiga en la prefectura de Osaka, Japón.
Origen: Ishi-no-Hoden: el colosal megalito flotante “antiepidémico” de Japón | Orígenes antiguos
